СТРАННЫЙ театр - Театр сатиры, если
те, кто стал его лицом и визитной
карточкой, те, чьи имена считаются
всеми чуть ли не синонимом названия и
самого месторасположения театра, в
сегодняшней каждодневной жизни этого
театра, в репертуаре почти не
востребованы. Или скажем так: их
занятость несоразмерно ниже того
почти синонимического значения,
которое давно уже даже редких
зрителей Сатиры заставляет связывать
имя театра с этими актерами. Александр
Ширвиндт, Михаил Державин, Ольга
Аросева. И, конечно, она, Вера
Васильева. Славу Театра сатиры они
давно уже привыкли поддерживать "на
стороне". И им самим уже давно не
нужно называться актерами такого-то
театра. Говорят - Вера Васильева. Или -
Александр Ширвиндт. А в голове
механически и машинально их имена "выкликают"
- как часть их фамилии или отчество -
Театр сатиры. И бессмысленно им, даже
если такая мысль и взбредет кому-то в
голову, уходить в какой другой театр,
поскольку этот новый для них будет тем
же Театром сатиры, и их самих будут по-прежнему
искать по старому месту прописки.
Они и не уходят, довольствуясь тем,
что предлагает родной театр.
И кажется, что так может длиться еще
целую вечность. И не одну.
Сколько бы она ни играла на этой
сцене (в смысле - так несправедливо
мало, как сейчас или даже пять лет
назад, тем более что прошедшие
несколько лет мало что изменили в ее
жизни, непосредственно связанной с
Театром сатиры) и что бы она ни играла
здесь, без Васильевой Театр сатиры
невозможно представить.
Вера Кузьминична Васильева выглядит
прелестно и в жизни, и на сцене. Даже в
тех ролях, которые, подобно Эстер из
"Священных чудовищ", как будто
специально написаны не для нее. Но она
так обаятельна, так мила, так
узнаваема; знаменитые ямочки на щеках
и смелость, с которой она легко
освобождается от одежд, открывая
плечи; и сами одежды, всегда -
безукоризненные, подобранные с ее
строгим вкусом; и голос, и молодость -
не то, чтобы неувядающая, а, кажется,
неизменная.
Выходя на сцену - в театре, или на
каких-то праздничных юбилейных
торжествах, - ей точно в тягость
стереть с лица улыбку, и эта улыбка
действует всегда наповал, заставляя
улыбнуться в ответ. Кажется, что
добрая. Кажется, что открытая. Точно -
что легкая. Легкость сопутствует и
сегодня ее походке, как будто чуть
танцующей (в разных ситуациях это
может быть пластика, близкая вальсу
или более чопорному и мерному менуэту).
Танцует же она легко, с изяществом.
Замечательная сама по себе, так что
публике по-прежнему неважно, скажет ли
она просто несколько ободряющих
полуофициальных слов или будет играть.
Островский это или Жан Кокто. Хотя
Островский был бы, наверное, более
подходящим. Васильева - русская
актриса с бытовой характерностью,
мягким русским юмором, теплым и
домашним, уютным голосом - не западная
актриса, за то и любимая.
То же, что в Театре сатиры ей часто
доставались роли в западном
репертуаре (по сию пору), легко
объяснить цельностью натуры, внешней,
то есть кажущейся, прямолинейностью
характера, - русским героиням надобна
была большая (или - хоть какая-нибудь),
выраженная вовне раздвоенность,
раздробленность, мятежность… А какую
мятежность можно разглядеть в
очаровательной улыбке Васильевой?
Добрейшей души человек. Одна благость.
И - мир.
И выходило, что лучшие,
наиинтереснейшие для себя роли она
получала там, где поначалу дорого было
само ее участие, сам приезд. Орловский
драматический театр пригласил ее
сыграть Кручинину в "Без вины
виноватых". А до того сыграла,
кажется, еще и в Тверском
драматическом театре Раневскую в "Вишневом
саде". В Москве ее энтузиазм заметил
Борис Львов-Анохин и предложил роль в
спектакле Нового драматического
театра. Одну, потом - другую…
В Сатире среди прежде сыгранных
лучших ее ролей - Графиня в "Свадьбе
Фигаро" и губернаторша Анна
Андреевна в "Ревизоре".
В ней достаточно холодности и
рассудочности, чтобы играть в
ануевских пьесах или Кокто (ямочки,
ямочки всех сбивают с толку!).
В ней так много русскости, что среди
русских пьес трудно назвать те,
которые не ее. Скорее, конечно, не в
простонародных, а в дворянских,
аристократических сюжетах, где кстати
бы пришлась ее природная холодность,
умение установить и сохранять
дистанцию, - в таком репертуаре свое
для нее если не все, то почти все. И тут
очень многого она не сыграла.
В книге Ольги Аросевой, одной из
последних по времени мемуарных книг,
вышедших из Театра сатиры, о Вере
Васильевой сказано между прочим что
она с юных лет, очень рано став
знаменитой, держалась ближе к
старикам, мастерам, чем к молодежи. Еще
студенткой снялась в "Сказании о
земле сибирской" в роли Настеньки,
девушки-бойца и певуньи. И будто бы
понравилась Сталину, и ей, студентке,
дали Сталинскую премию: "Не
общественница по природе и не боец, не
умеющая "душу положить за други
своя", Верочка долгие годы со
старанием занимается общественной
работой". И ведь всех сумела она
убедить в том, что никто лучше, чем она,
не справится с решением социальных
вопросов. Не со сбором денег на венки (как
профсоюзная активистка в "Служебном
романе"), а именно - в самой
деятельной помощи.
Родившаяся и выросшая в простой
семье, Вера Васильева из тех, кого в
Америке принято называть "селф-мейд",
- по-русски, она сама себя сделала,
создала своей, как видно, недюжинной
волей. Она сумела расширить
изначально небогатые данные. Даже
голос ее, всеми любимый, такой
домашний и родной, - она сама сделала
таким. Не очень красивый, но
запоминающийся, низкий, с какими-то
неожиданными мелодичными - почти
певучими - интонациями, при этом -
слегка хрипловатый. В целом же -
необычный для женщины ее внешности.
Чтобы добиться нынешнего своего
положения, нужен был ум. Ум у актера -
редкость, у актрис - тоже, но в квадрате.
У Васильевой ум есть, и это видно по
тому, как и что она говорит, как и что
не говорит, по тому, как держится. Она
умна и тактична. Даже сейчас, когда это
модно, Вера Васильева не выносит сора
из избы, продолжая по-партизански
твердить, как хорошо ее встретили в
свое время в Театре сатиры и как
всегда любили. А она отвечала тем же, -
говорит о себе Вера Кузьминична.
В ее простоте совершенно
отсутствует какая бы то ни было
вульгарность. Она чиста, холодна и
бодряща, неважно даже, открыто или
тайно любимая (все равно всеми!), и
вызывающая чувство национальной
гордости. Как русская водка, сказали
бы мы. Но сравнивать женщин с такими
крепкими напитками не принято.