Олицетворением перемен, которые
коснулись, кажется, всех сторон жизни
культуры, принято стало считать
нового министра культуры России
Михаила Швыдкого. Можно, наверное,
поднять планку и выше и заметить, что
именно с Путиным пришли все
сегодняшние перемены, то есть
перемены, случившиеся за 2000 год. Но что
думает о тех или иных культурных
мелочах президент России, большинству
не только россиян, но даже деятелей
культуры неведомо. Мы знаем лишь, что 31
декабря 1999 года Владимир Путин взял с
собой на новогоднюю елку в Чечню
Михаила Боярского, Александра
Розенбаума. Знаем, что на празднование
своего дня рождения в Павловск, где
гостей было по всем меркам немного,
пригласил тех же и еще Кирилла Лаврова.
Что поздравить с юбилеем старается
всех, всем шлет добрые телеграммы, а к
Константину Райкину пришел сам и
говорил хорошо... Все это, может быть,
говорит о вкусах Владимира Путина, но
не о той культурной политике, которая
появилась наконец после многих
демократических лет отсутствия
таковой.
Больше чем о личных пристрастиях
президента, говорит его встреча с
Александром Исаевичем Солженицыным (что,
не преминем заметить, задолго
прогнозировала "НГ"). Так просто -
например, поговорить о литературе - с
Солженицыным не встречаются. И вряд ли
поводом к разговору стали давние
солженицынские идеи о расширении
языка (хотя и это достаточно
политичная мысль)... Судя по всему, речь
можно вести о близости позиций или
даже идейном сродстве (насколько нам
известно, первая встреча не стала
последней).
Но именно Михаил Швыдкой стал "информационным
носителем" и активным проводником
новой политики государства в области
культуры. Многие, кажется,
небезосновательно полагают, что
именно он и является инициатором
такой политики.
В среде творческой интеллигенции,
тем более той интеллигенции, которая
обретается на стыке творческой и
научной - педагоги творческих вузов,
библиотекари и музейные работники, -
обычны жалобы на неважное
финансирование. А откуда взяться
хорошему?! При советской власти
платили творцам, не скупясь, - творцы
же, понимая, за что именно им платят
деньги, отвечали на высказанные и
невысказанные запросы партии и
правительства. Когда советская власть
почила в бозе, художники освободились,
и даже демократическая власть
потеряла интерес к творческой
интеллигенции: за что платить, когда
платить не за что?! За свободное
творчество? Смысла нет.
Чтобы заставить государство снова
платить за культуру, надо было убедить
государство, что такая культура ему
нужна. И Михаил Швыдкой вернул все эти
государственные резоны в область
культурного строительства и
финансирования культуры.
Минувший год был ознаменован и
переменами в области идеологии
культуры (подготовка соответствующей
Федеральной программы - на долгую
перспективу), и появлением того, что
можно было бы назвать новой
государственной риторикой в культуре,
и активным вмешательством в вопросы
управления конкретными учреждениями.
2000 год - год больших перемен в
Государственном академическом
симфоническом оркестре (смена
главного дирижера произошла в прошлом
еще декабре, но дирекцию меняли уже в
этом году), довольно жесткие заявления,
а затем и жесткие шаги по смене
ректора Московской консерватории, не
только кадровые перестановки, но и
принципиальные перемены в
руководстве Большого театра... К этому
можно добавить еще и вынужденный
поиск нового художественного
руководителя для МХАТа имени Чехова и,
как и в случае с Большим, - последующую
смену всей модели руководства главным
драматическим театром России. Можно
предположить, что новые подходы
федерального руководства позволили
осмелеть и московскому культурному
руководству.
Картина будет неполной без
упоминания уже объявленных двух
конкурсов на лучшую современную пьесу
- для двух театров: МХАТа имени Чехова
и петербургского БДТ, и в целом -
внедрение новых подходов в вопросе
заказа современных пьес и их
последующего продвижения.
На границе с "чистой политикой"
- начало процесса реституции (как бы
кто иначе ни называл то, что случилось
накануне 9 Мая, когда Германия вернула
России кое-какие мелочи из
царскосельских интерьеров, а Россия
Германии - коллекцию рисунков) и
принятие нового гимна, когда власти, в
том числе и высокопоставленные
чиновники из Минкульта, довольно
цинично или, если угодно, хладнокровно
отреагировали на недовольство
некоторых лево-правых интеллигентов.
Политика, когда она уже есть, не может
обращать внимание на ропот
недовольных.
